衣禄罐

衣禄罐，又称谷仓罐、引路罐、寿罐或镇墓罐，是中国古代墓葬中常见的随葬明器，主要用于陪葬，寄托了希望墓主人在死后世界依然能衣食无忧、仓廪充实的美好愿望。‌

基本概念与用途

‌功能‌：衣禄罐是丧葬习俗中的重要组成部分，其设计初衷是模拟现实生活中的粮仓，盛放五谷杂粮或其他食物，象征“仓满粮实”，确保墓主在阴间不愁衣食。‌在部分地区习俗中，它也被认为能为亡魂提供路上的干粮，或通过放置逝者生前喜爱的食物来表达孝心。‌

‌别名‌：因地域和时代不同，衣禄罐有多种称呼，如“寿罐”“灵屋”等，反映了其在不同文化中的演变。‌

历史演变与考古发现

‌起源与发展‌：衣禄罐最早可追溯至‌三国时期‌，并延续使用至明清时期，其形制和用途随时代变化而发展。‌例如，东汉中后期开始出现类似器物（如镇墓罐），魏晋时期盛行，造型逐渐复杂化，融入佛教或道教元素。‌

‌考古实例‌：在甘肃敦煌博物馆的藏品中，有北凉时期（公元4世纪）的石塔形镇墓罐，兼具佛教造像与道教八卦纹饰，体现了早期佛教与中国传统信仰的融合。‌ 这类器物常刻有经文或符咒，用于祈福辟邪。

文化内涵与丧葬习俗

‌象征意义‌：衣禄罐不仅反映古人“事死如事生”的丧葬观念，还融合了道教“长生”、佛教“轮回”等思想，强调通过祭祀维持阴阳两界的平衡。‌

‌现代习俗关联‌：在当代部分地区（如河南、陕西），丧葬中仍有放置食物或象征性“粮仓”的习俗，虽不直接使用古代衣禄罐，但其核心理念——为亡者准备阴间所需——依然可见。‌

捣衣禄：吃饭（死人饭）。（贬义，调侃、训斥）如：妈妈喊熊孩子吃饭，但熊孩子贪玩徐久不回来，妈妈气急败坏的的喊捣衣禄。

讹变写法：捣一咯、捣衣喽、衣喽。

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